Saturday, November 25, 2017

受想行識 亦復如是

心經

受想行識 亦復如是

色不异空,空不异色;色即是空,空即是色
加上一句
“受、想、行、識,亦復如是”
便五蘊全都說了。

色、受、想、行、識
就是經文里面的五蘊

Sè 是我们肉體 (Our Flesh) 的部分, 
受想行識则是我们精神 (Our Spiritual side) 的部分

佛学的讲解很难了解
如果照字面上來解釋
让我试试看

》是承受、感受承受壓力或是感受冷熱和感受寂寞 當這個感受不存在的時候就沒有了感受》到了就会有《没感受》到就没有。(受 Shòu, is to bear, to feel the pressure or feel the cold and heat and feeling of lonely, if these feelings are no longer relevant then there is no need for it)

》是思想、念头 我们无时无刻都想着今天要干什么當這個念头不存在的時候就沒有了,有想到》就有欲望 《没想到》就没有了。( Xiǎng, our lingering thoughts for something is only our craving in this world of desire, when there is no more desire and there will not be any lingering thoughts)

》是行為、品行
要去嘲笑欺负传闲话责骂诅咒他人當這個行為不存在的時候就沒有了, 有行為》就会错《没有行為》就不会错 (
 Xing, our Hatred, Ridicule,Gossip, Blame,Curse others for our misfortunes are behaviors if we can do without then these actions will not be relevant)

》是意識、察觉看听嗅吃触到的一切只是我们幻想當這個意識不存在的時候就沒有了有意識》就有幻想《沒有意識》就没了 ( Shi,  due to our awareness, we sense the smell, taste, touch, noise but what if we remove the awareness as all things are nothing but our imagination, then our senses are no longer relevant)

亦復如是
在色蕴之后,加一句亦复如是,
《色》 是 《空》的
《受想行識》 也是 《空》的
意思就是《都一样是空》的


色不异空,空不异色;色即是空,空即是色
受不异空,空不异受;受即是空,空即是受
想不异空,空不异想;想即是空,空即是想
行不异空,空不异行;行即是空,空即是行
識不异空,空不异識;識即是空,空即是識

写成
色不异空,空不异色;色即是空,空即是色
受想行識 亦復如是


总结是一句话
色、受、想、行、識
五蕴》 都是 《》的